Г У Н Н Ы

Г У Н Н ЫПрокопий Кесарийский писал, что гунны в древности назывались киммерийцами, которые жили на по-бережье Азовского моря. Поэтому издревле Керченский пролив назывался Боспором Киммерийским. Здесь они жили ещё во П веке до н.э. и отмечены Птолемеем.Г У Н Н ЫПрокопий Кесарийский писал, что гунны в древности назывались киммерийцами, которые жили на по-бережье Азовского моря. Поэтому издревле Керченский пролив назывался Боспором Киммерийским. Здесь они жили ещё во П веке до н.э. и отмечены Птолемеем.
Гунны – славянское племя. Имена князей и их родственников славянские. Первый князь гуннов — Воли-мир, имя брата Аттилы Улд или Влад. Его жену звали Крека, сына — Исла. Ирна – младший сын Аттилы. Имена остальных детей, Эллак, Денгиз имеют связь с Семиречьем (озеро Денгиз). Вспомогательные войска у Аттилы были из киргизов, башкир и других кочевников монголов.
Аттилу объявляли русским князем А.Ф.Вельтман (1800–1870гг.), в книге “Аттила и Русь VI и V в.”, А.С.Хомяков (1804–1860гг.) в незавершённой “Семирамиде”, П.Й.Шафарик (1795–1861гг) в многотомном труде “Славянские древности”, А.Д.Нечволодов “Сказание о Русской земле”, И.Е.Забелин (1820–1908гг.), Д.И.Иловайский (1832–1920гг.), Ю.И.Венелин (1802–1839гг.), Н.В.Савельев-Ростиславич. Они же придержива-лись мнения, что гуннами когда-то назывались камские или волжские болгары. В наших летописях гунны не упоминаются, они скрываются под именем болгар, а венеды под именем варягов. Это утверждение основывает-ся на бесспорных данных средневековых историков Саксона Грамматика, Адама Бременского и Гельмольда. Они принимали славян и гуннов за один народ. Из гуннского языка сохранилось всего три слова и все они рус-ские. Их приводят различные источники – китайский, греческий и латинский. Китайские данные воспроизводят с помощью иероглифов гуннское слово сагайдак, что означает колчан. Один из запорожских гетманов был Са-гайдачный. Секретарь византийского посольства Приск приводит ещё одно гуннское слово мёд. Иордан, рас-сказывая о смерти Аттилы, приводит третье гуннское слово – страва. Это славянская тризна, которую справля-ли по умершим прямо на кургане. Многие исследователи антропологи и этнологи (среди них известный рус-ский географ и этнограф Г.Е.Грум-Гржимайло), относили гуннов к бледнолицым, зелёноглазым и рыжеволосым сынам Евразии, о которых сохранились сведения в восточных хрониках. Восстановленный по черепу облик некоторых гуннов позволяет согласиться с этим. Культура гуннов очень похожа на скифскую: тот же “зве-риный стиль”, те же курганные захоронения с помещёнными под землёй срубными камерами. В одном из нои-нулинских могильников (курган № 25) под толстым слоем земли и бревенчатым накатом могильного сруба был обнаружен портрет-вышивка человека, похожего…на Сталина, который пролежал здесь почти 2000 лет. (С.И.Руденко, “Культура хуннов и Ноинулинские курганы”.)
Волжских славян или болгар Никифор и Константин Багрянородный называют гунногундурами. Воло-хами их прозвали долматы, в наречиях которых волох означает кочующий или пастух. Феофан и Кидрин назы-вают их славянами. Беда, Иордан и Виктор Тунунский (560г.) называют болгарами тот народ, который у других писателей слыл за гуннов.
У китайцев народ хион назывался хуна. В Европе называли гуннами ту часть славян, которые появились из Азии и отождествлялись с массагетами. Описанный современниками хионитов–эфталитов их похоронный обряд абсолютно такой же, как у славян–сколотов, т.е. с тризной, плакальщицами, трупосожжением и т.д. У славян – сколотов и эфталитов одни и те же имена: Арджасп, Эфталан, Гумбрат.
Гундури или ургунди, позднее бургунди, одно и то же племя. Переселение части бургундов с Немецкого моря к Дунаю могло произойти во время Аттилы, который сам вышел из той же страны бургундов, и увлек за собой все славянские племена. Если эти догадки подтвердятся, то откроется важный факт славянской истории.
Власть Аттилы сплотила славян, и они отбросили немцев в их собственные пределы. В начале VI в. на всем Балтийском поморье до Карпат и устья Дуная и во всей стране, которая потом была названа Русью, не осталось немцев. Славянские племена, искони занимавшие эти пространства, разделились, по Иордану на три главные ветви: венетов, антов и славян. От немцев их отделяла река Лаба (Эльба). После смерти Аттилы возоб-новилась борьба с немцами.
Движение гуннов началось в 375г. Они ударили по готам, разрушили царство Германариха, действуя в союзе со славянами, заставили готов покориться и бежать на запад.
Птолемей в конце II в. говорил, что “хуны живут между бастранами и роксоланами”, т.е. западнее Дона. Это утверждение подрывает представление о том, что гунны – азиаты-кочевники. Гунны перешли по Арбатской стрелке в западной части Азовского моря на Крымский полуостров, в глубокий тыл готам, которые бежали через Крымский полуостров на материк и устремились далее на запад, пока не оказались у границ Византии, на Дунае. Таким образом, не было нашествия пришельцев гуннов, а было нападение местного племени гуннов на местное племя готов, но с неожиданной стороны, что дало возможность гуннам одержать полную победу. Весь Крым был занят гуннами, а готы остались лишь в горах в незначительном количестве. Наибольшего могущества гунны достигли при царе Аттиле, когда были осуществлены опустошительные походы во многие страны.
Гунны сначала были не так сильны и, конечно, не могли разгромить империю Германариха. Однако ус-пех в Крыму значительно их усилил и повсюду посеял панику. Ряд племён подчинились без боя, другие были деморализованы и потерпели поражение в боях.
Гунны применили давнишнюю тактику номадов. Они погнали только что покорившихся на передовую линию против следующих врагов, а сами оставались позади, подстёгивая подчинённых и помогая им в самые решительные моменты. Это спасало их от значительных потерь в людях. Таким образом, нарастая как снежный ком, появились они в Средней Европе. Захватили в своём движении на запад и среднеевропейские славянские племена, которые стали служить им буфером против их врагов на западе. Эта роль славян стала столь значительна, что их стали называть ”гуннами” по их подчинённости последним, что следует иметь в виду при расшифровке этнических (а не политических) отношений в ходе исторических событий. Отождествление славян с готами, гуннами, аварами (указания историков не косвенные, а прямые) создало огромную этническую путаницу, которую ещё долго придётся разбирать.
Аттила хотел объединить все государства Европы против Рима. Он двинулся в поход в 451г. с войском в 500 000 человек пехоты и конницы, перейдя Рейн по наведённым мостам. В Германии не было городов и укре-плённых пунктов. В Галлии он встретил укреплённые города Мец, Реймс, Орлеан и другие. При осаде городов Аттила не применял ни земляных насыпей, ни деревянных башен, при помощи которых обычно галлы и римля-не стремились забраться на стены. Этот приём не был известен гуннам. Но они умели вести подкопы, знали употребление тарана (стенобитных машин), метательных машин и штурмовых лестниц. Аттила взял такие не-приступные города, как Орлеан и Аквилия. Он был страшен римлянам своим военным искусством. Военная тактика Аттилы напоминает не полчища Тамерлана или Батыя, а, скорее, русскую стратегию, например, при Куликовской битве. Осаду Орлеана и Аквилии можно сравнить с осадой Казани при Иване Грозном. Надо иметь в виду, что Аттила имел дело с римлянами, военное искусство которых стояло гораздо выше, чем у татар, с которыми сражалась Россия. Аттила двигался стремительно. За 3,5 месяца покорил всю Галлию. Орлеан с неприступными твердынями он взял за 1,5 месяца. К этому времени подоспели римские и галльские легионы со знаменитым полководцем Аэцием, это заставило Аттилу оставить разрушенный город и отступить на Шалон, уходя от искусного полководца. Предстояло решительное сражение. Аттила подготовился к бою на Каталонских полях. Место Каталонского побоища сохранило следы земляных укреплений, рвов и редутов. Аттила решил дать сражение, используя эти укрепления. Сбитые в открытом сражении, они отошли за эти укрепления и спасли себя от истребления. Благодаря укреплениям победы не было ни у римлян, ни у гуннов. Последние сумели отступить и в следующем году вновь напали на Рим, взяли город Аквилию, используя земляные укрепления. Из истории известно, что, используя такие укрепления, чехи и моравы при Ольюце в 1241г. нанесли поражение татарам.
Старая Ладога, ныне село Успенское на левом берегу р. Волхов, до Рюрика имела только земляные обо-ронительные сооружения, затем была обнесена деревянной стеной, а в 1114г. защищена каменной стеной.
Продвижение гуннов на запад после этих походов было остановлено. Аттила погиб во время собствен-ной свадьбы. Сменив множество жён, он выбрал себе очередную невесту необычайной красоты по имени Иль-дико. Считается, что она была парфянкой. Был устроен пир. Вместе с красавицей женой он удалился в спальню. Его нашли мёртвым, захлебнувшимся собственной кровью, которая пошла горлом. После смерти Аттилы в 453г. гунны не исчезли, а распались на утигуров и кутигуров. Все древние авторы указывают, что в тот же период и болгары разделились на такие же племена. Значит гунны и болгары это одно и то же. Племя болгар появилось в Европе ещё при императоре Константине Великом (306–337гг.). Чтобы защитить Фракию от болгар, он выделил её в особую область и назначил отдельного военачальника.
В IV в. болгары отняли у Византии всю территорию по Дунаю. Иоанн Антинохийский в IV в. называет македонцев болгарами. Из этого можно сделать вывод — если древние македонцы были \»фракийцами\», скорее всего кельтами, значит, болгары не были зырянами, чувашами, монголами, тюрками. Если македонцы в VI в. были славянами, то не исключено, что и в IV в. они были славянами.
В 488г. Теодорих, вождь готов, сражался в районе Сиримума с гепидами и их гунно-болгарскими союз-никами, которыми руководил Бус. Отметим, что гунно-болгарский Бус есть повторение антского вождя Буса или Божа 375 года — славянина.
Греки в 505, 514, 516гг. пользовались помощью болгар. Уже в 535г. болгары отбросили византийского полководца Цита во Фракию от реки Янтры в Мизии. Река Янтра — южный приток Дуная, на котором стоит со-временный город Тырново. Значит, в 535г. болгары жили там, где живут и сейчас и назывались болгарами. За-тем авары подчинили себе болгар. В 528г. верховный хан аваров назначил ханом кутигуров Густуна, болгарина. После Густуна ими правил Курт или Курбат (584–642гг.) — основатель Старой Великой Болгарии. В 619г. Курт с женой посетил Царьград. Вся его свита из бояр и он сам приняли христианство. В 626г. Курт освободился от ига аваров и возглавил племя кутигуров. Другое родственное им племя было утигуры. Курт объединил эти племена и создал огромное независимое государство. После смерти Курта государство распалось. Часть Болгарии была захвачена аварами, население частично ушло от них в современную Италию. Остальные остались свободными, но ослабленными. Сын Курта Аспарух остался на Дунае, на старом месте. Часть кочевников, входивших в Болгарское царство на Дунае, ушла и осела на Волге. В их состав входили и славяне-болгары.
Гунны имели архитектурные сооружения. Найдены медали и монеты Аттилы, его сокровища. При нём существовала письменность, сохранились списки беглецов, которых он разыскивал. Это было государство, состоящее из разных народов, в том числе и оседлых.

Оцените статью
Добавить комментарий

четырнадцать − 13 =