|
|
| |
РЮРИК (род. ок. 840г. ум. 879г.) |
| |
|
| |
 В 470г н.э. при Нелионе славянский князь Одоакар пришёл с Дуная и завоевал Рим, все сокровища горо-да раздал воинам и 14 лет правил в нём. 3атем он был разбит готами, отошёл до Ровени и там был убит готами. Его воины осели между Вислой и Одером на землях западных славян. Они говорили по-словенски, имели русые волосы и белые лица. Существует множество источников, которые указывают, что на западе существовала Русь до 1168г., затем она была окончательно покорена германцами и исчезла с лица земли.
|
| |
 Ю.П.Миролюбов приводит археологические данные, согласно которым словени Новгорода были на ме-сте с древнейших времён, никуда не уходили и ниоткуда не приходили. Южная Русь подвергалась нападениям, разорениям и часто меняла места.
|
| |
 В 790г. русы напали на укрепленный город Сурож (Судак), в 820г. на Амастриду, богатый город в Пафлагонии (Малая Азия). Всё побережье Чёрного моря разорял и опустошал флот русов. После этих походов было посольство из Неаполя к греческому царю Феофилу I от царя росов по имени Чекан. Это посольство от-мечено в Бертинских летописях епископа Пруденция под 839г. А.А.Кур высказал предположение, что Чекан был отцом х'Елгу (Олегу Вещему). Епископ был из г. Труа, описывая события с 835 по 861гг., он писал, что в 839г. к императору франков Людовику Благочестивому (814–840гг.), сыну Карла Великого, явились византий-ские послы императора Феофила I (829–840гг.) вместе с представителями "народа рос".
|
| |
СЛАВЯНЕ В РУКОВОДСТВЕ ВИЗАНТИЕЙ |
| |
|
| |
 Балканские славяне становятся преобладающими в войске и во всех частях управления Восточно-Римской Империи. Влияние их было так велико, что во второй половине V в. славянин Оногост, сын Униславы, делается начальником всей Фракии и защищает Империю от гуннов. В VI в. славяне появляются на престоле кесарей. Император Юстиниан, пришедший в Византию пешком из Ведряны (деревня в Дардании, где ныне Кюстендил и София), из простых земледельцев, становится повелителем Восточной Империи.
|
| |
О ВЫСОЧАЙШЕЙ КУЛЬТУРЕ И НРАВСТВЕННОСТИ СЛАВЯН |
| |
|
| |
Русская культура явилась продолжением некогда передовой в славянстве венедской культуры. А она бе-рёт своё начало от допотопной культуры прасловян парсов (парсы-пеласги-белые боги древности), которые несли на новые земли свою культуру, фонетическую письменность и доброту, как главное наследие допотопной цивилизации. Они создали индоевропейскую группу народов. Вот почему так много следов древнеславянской культуры в землях Средиземноморья.
|
| |
О ПОРАБОЩЕНИИ ХАЗАР ЕВРЕЯМИ |
| |
|
| |
 Хазары - тюрко-язычное племя, в III в. обитали в низовьях Терека (Г.С.Федоров). Во II–III вв. атлантиче-ские циклоны изменили направление на север. Из-за сильных дождей Волга стала полноводной рекой с раз-ветвлённой дельтой. Степняки сарматы покинули эти места. На их место переселились хазары. Множество протоков мешали степнякам проникнуть в Хазарию. Сами хазары не выходили в степь. В 658г. Западно-Тюркский Каганат был завоёван войсками империи Тан, болгары утигуры лишились поддержки верховного кагана. Около 670г. хазары разгромили болгар, которые частью бежали на Каму, другие на Дунай, некоторые в Венгрию и даже Италию. На развалинах Тюркского каганата сложилось мощное кочевое государство – Хазария.
|
| |
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕРМИНОВ АРИЙЦЫ И НЕМЦЫ |
| |
|
| |
 Европейский расовый тип вырабатывался в процессе смешения и продвижения по земле древних племён. Обнаруженные в скифских захоронениях черепа (т.е. черепа первых древних потомков арьев, а возможно арьев - славян) по промерам выявляют более заметное сходство со славянами, чем с черепами немцев. Это указывает на биологическую близость древних славян и арьев и делает тщетными претензии немцев на прямое родство с арийцами.
|
| |
 Анты являются восточными славянами и представляют собой связующее звено между скифами и позд-нейшими славянами (русскими) в территориальном, культурном и этнографическом отношении.
Араб ибн Якуб говорит, что некогда существовало единое славянское государство, которое затем распа-лось. Царём этого государства был Мах. Он был из племени венедов. Плиний, Тацит, Птолемей, Иордан счита-ют, что венеды это древнейшее собирательное имя всех славян, обитавшее в то время между Эльбой и Доном. Русы и словени были единым народом. По Прокопию Кесарийскому, между ними вспыхнула междоусобная вражда. Восточная часть управлялась князьями и воеводами, другая часть – выборными начальниками. По этой причине единый народ распался на два. Восточные продолжали называть себя русами, а западные стали называться словенами. Это разделение произошло в железном веке около III в. н.э.
|
| |
 Cогласно Велесовой книге, в Киеве княжил 20 лет (460–480гг.) Лебедян, но не сказано, прямо ли он наследовал Кию или другому князю. Лебедяна называют также Славерь. По А.А.Куру Лебедян - сын Кия. В Византийских источниках у Константина Багрянородного упоминается воевода Лебедян и страна Лебедия, которая находилась в северном Причерноморье. После Лебедяна княжил его сын Веренз Влик (480–500гг.) из Великограда, возможно, этот город был в Моравии. Веренза сменил его сын Сережнь (500–510гг), который кня-жил 10 лет. Эти три князя правили 50 лет. Они претерпели много лиха в борьбе с врагами готами, гуннами. По-следним из киевичей в Киеве правил князь Святояр (предпол. 510–543гг.). Его избрали на вече объединившиеся Борусия и Русколань. Затем на Дунае правил Радогощ Свентоярич (?– 597г.), ему наследовал брат Пирогощ, княживший южнее Дуная и брат Моск (597г.–?), объединивший роды славян и основавший, согласно Велесовой книге, в том же году Москву. Он заложил “град мал” на Швивой горке, что в устье Явузы, разросшийся и ставший впоследствии столицей Московской Руси.
|
| |
 Академик Б.Н.Рыбаков относит время князя Кия и образование Русской Земли как государства или дер-жавы Кия ко времени византийского императора Юстиниана Великого (527–565гг.), т.е. к VI в. А.А.Кур относит Кия, согласно своим исследованиям, к V в. (408–450гг.). Мнение А.А.Кура подтверждает свидетельство патриарха Прокулоса (434–447гг.), который сообщает о нападении Руси вместе с гуннами Ругилы на Византию и их победе над ней. Это и есть тот самый поход Кия с силой на Царьград, о котором говорит отрывок, сохранившийся в Никоновской летописи, и о принятии Кием чести от царя Царьграда в присутствии других царей, как об этом говорится в Лаврентьевской летописи. Оба эти отрывка являются какой-то частью предания о войне Кия в союзе с ханом Ругилой против Византии и о победе Кия, а, следовательно, и о чести, которой он удостоился как победитель. Война эта была в 431–432г. после основания Киева в 430г. После 433г. Ругила умер, и гунны выбрали ханом племянника Ругилы Аттилу. Следовательно, Кий был современником Аттилы, сильным и могучим государём, иначе его гунны не пригласили бы быть их союзником.
|
|
|
|
