

В Текстах Пирамиды она появляется как друг покойников, и она встречается всюду по каждому просмотру и исправлению текста Книги Мертвых ; действительно, она, кажется, показана, как богиня природы – по некоторым источникам, она сделала богов в первобытные времена, когда она вылепляла \»тело\» Богов, и когда она получила название Небхат ( Nebkhat ), то есть, \»Богина тела {Богов}\». Богиня представлена в форме женщины, которая носит на своей голове пару рогов и диск, который считается символом ее имени. Главные центры ее культа были Сену ( Senu ), Хебет ( Hebet ), Бехбит ( Behbit ), Б-мерт (В – mert ), Ре-неферт ( Re — nefert ), Хет – секхем ( Het — sekhem ), Хет – Хас ( Het — Khas ), Та – кехсет ( Ta — kehset ), и Диосполитис ( Diospolites ).
В текстах Фиванской книги Мертвыхо мы находим Нептис играющим видную роль в связке с Исидой. Она стоит в святыне позади Осириса, когда сердца мертвого взвешиваются на Великих Весах в присутствии бога; она замечена становящейся на колени около Тет ( Tet ), от которого диск Солнца толкает вверх \»живой Ра\» на восходе солнца; она — один из \»великих верховных руководителей в Тетту ( Tettu )\», с Осирисом, Исидой, и Геру- нетч-хра-ф ( Heru — netch — hra — f ); и она становится во главе катафалка Осириса и помогает ему возрождаться.
Как Исида, Нептис, как полагают, обладала волшебными свойствами и урт-хекау ( Urt — Hekau ), то есть, \»могущественным словом власти\», также это было именем ее мужа, Сета-Нубти. У Нептис также, как у Исиды, есть много форм, поскольку она — одна из двух богинь Маат ( Maat ), и она — одна из двух богинь Мерт ( Mert ), и она — одно из двух перьев, которые украсили голову ее отца — Ра. На ее месте рождения в Верхнем Египте, то есть, в Хет – Секхем ( Het — Sekhem ), или \»дом Систрум\», богиня была сопоставлена с Хатор ( Hathor ), богини систрум. В Серапеуме ( Serapeum ), который был городом, или Домом Бенну ( Bennu ), Осирис был рожден заново в форме Гора, и Нептис была одной из его \»кормящих матерей\».
Из трактата Плутарха о Исиде и Осирисе мы можем собрать много любопытных фактов о египетских верованиях относительно Нептис. Этот трактат говорит нам, что Нефтис была женой Тифо ( Typho ), и что она была в первой пустотой во вселенной. Из некоторых параграфов ясно, что Нефтис – это персонификация темноты и всего, что принадлежит к этому, и что ее признаки имели скорее пассивный, чем активный характер. Она была противоположностью Исиде во всех отношениях; Исида символизирует рождение, рост, развитие и энергию, но Нефтис была прототипом смерти, распада, уменьшения и неподвижности. Исида и Нефтис были, однако, связаны неразрывно друг с другом.


